佛之境界，即毗卢遮那之性海法门；应众生根机，说教之缘起，即普贤菩萨之法门。普贤菩萨乃等觉位菩萨，象征理、定、行，为诸佛之本源，亦为一切诸法之本性。密宗行部续经云：“一切诸佛之行愿，不出普贤菩萨之十大愿。”华严经云：“若人能以深信之心，受持此大愿，或读诵或书写，可得无量功德。

三、并修之功德
每于个人力所不及而又殊胜之善业，若数人共修，各个所得果报与个人单独造此善业无别。如经中所说，数人共杀一生命，各个罪业与个人单独杀此众生无别。造罪如此，造善亦然。今此普贤行愿品，若一人单独精勤读诵，一生中也远远不能读完一亿遍。若众人共诵，则是轻而易举之事；而其功德则与自己单独诵完一亿遍无别。于此普贤行愿，倘仅诵一遍，其功德尚唯佛能知，况千遍？更况亿遍？
呜呼！时值末世，众生溺于极苦，其一日所造罪业之未来果报亦极可怕，何况日日造罪！月月造罪！年年造罪！一生造罪！又或虽欲入佛知见而不遇明师，虽欲生西成佛而烦恼难胜。如是众生，非我与诸佛无别，具无边方便善巧之人天大导师大宝法王晋美彭措仁波切谁能救拔？！法王每见末法众生根基下劣、罪业深重，非造极大善业则罪业难净；懈怠不已、勤苦难为，非简单易行之方便则难能为之。故出此简单易行之善巧方便，大悲救拔末世罪苦众生。
故于此仅仅读诵一千遍《普贤行愿品》（仅颂词部分）之殊胜良缘，恳请欲除自一切苦者，欲除他一切苦者，欲生西方入于诸佛甚深境界者，勿再懈怠，拿出起码的精进来读诵一千遍《普贤行愿品》。又以法王不可思议的加持，凡念一千遍以上者，将来法王成佛时，此众是法王所化之首批眷属。